조선의 백의(白衣)

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조선의 백의(白衣)

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여러 기록들을 보면 조선 의복 제도가 중국 제도의 영향을 받음이 적지 않았다는 점에서는 일치한다. 하지만, 중국 제도의 조선 전래와 그 실행기에 대해서는 약간 의견을 달리하는 듯하다. 즉 《지봉유설》에는 기자 때 조선에 들어온 것이라고 하나(주나라 무왕武王 원년 1122년) 그 밖의 여러 학설은 신라 진덕왕(眞德王) 3년(당나라 정관貞觀 23년 649년)으로부터 같은 문무왕(文武王) 4년(당나라 인덕麟德 원년 4664년) 사이의 전래했다고 주장한다.<본문 중에서> <목차> 서문 제1장 흰옷 착용의 역사적 기원 제2장 조선의 흰옷 숭배 사상 제3장 흰옷 금지령 결론

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여러 기록들을 보면 조선 의복 제도가 중국 제도의 영향을 받음이 적지 않았다는 점에서는 일치한다. 하지만, 중국 제도의 조선 전래와 그 실행기에 대해서는 약간 의견을 달리하는 듯하다. 즉 《지봉유설》에는 기자 때 조선에 들어온 것이라고 하나(주나라 무왕武王 원년 1122년) 그 밖의 여러 학설은 신라 진덕왕(眞德王) 3년(당나라 정관貞觀 23년 649년)으로부터 같은 문무왕(文武王) 4년(당나라 인덕麟德 원년 4664년) 사이의 전래했다고 주장한다.<본문 중에서>

<목차>
서문
제1장 흰옷 착용의 역사적 기원
제2장 조선의 흰옷 숭배 사상
제3장 흰옷 금지령
결론

* 이재욱(李在郁)(1905~1950) 팔공산인(八公山人)
대구 출생
민속학자
민족자료 연구에 헌신
한국전쟁 당시 행방불명
대표저서 《조선민요선》공저, 《독서와 문화》 등

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