민족이론의 형태

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민족이론의 형태

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‘민족은 혈연을, 국가는 체계를, 국민은 정신을 수여해야 한다. 이같이 세 가지는 민족 국가에 있어 반드시 필요한 요소를 형성한다. 그러면서도 국민이 문화의 진행에 있어서 온갖 공동체의 종결점에 있는 것이다’라고 한다.<본문 중에서> <차례> 서문 제1부 부르주아 학자의 이론 제1장 이상주의적 견해 제2장 형식사회학적 견해 제3장 사회심리학적 견해 제2부 사회주의자의 이론 제3장 마르크스주의자의 견해 결론

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‘민족은 혈연을, 국가는 체계를, 국민은 정신을 수여해야 한다. 이같이 세 가지는 민족 국가에 있어 반드시 필요한 요소를 형성한다. 그러면서도 국민이 문화의 진행에 있어서 온갖 공동체의 종결점에 있는 것이다’라고 한다.<본문 중에서>

<차례>
서문
제1부 부르주아 학자의 이론
제1장 이상주의적 견해
제2장 형식사회학적 견해
제3장 사회심리학적 견해
제2부 사회주의자의 이론
제3장 마르크스주의자의 견해
결론

*신남철(申南徹)(1903년∼?)
정치가
서울 출생
중앙고등보통학교를 졸업
경성제국대학 철학과 입학, 김일성종합대학 교수 역임
마르크스경제학 연구
민주주의민족전선 결성대회 중앙위원
남조선 신민당 활동
저서 「역사철학」, 논문 등

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