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선경 묘향산

노천명 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 212 7 0 1 2019-04-21

모처럼 얻은 휴가를 장마 때 받기는 아닌 게 아니라 좀 애석한 감이 없잖았으나 이 비가 그치고 보면 그때 임시는 또 일이 한창 바쁠 때라 몸을 빼기가 좀 어렵게 되었기 때문에 나는 그대로 휴가를 받기로 했다.<본문 중에서> <목차> <본문> 선경(仙境) 묘향산

대한민국건국강령

대한민국임시정부 선전부 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 308 11 0 1 2019-04-12

본 원문은 《대한민국 28년 대한민국임시정부에 관한 참고문건》을 옮긴 것이다. 1941년, 대한민국 28년 ‘대한민국임시정부 선전부’에서 발간한 것으로 제1장 총강(總綱), 제2장 복국(復國), 제3장 건국(建國)으로 나누어 일목요연하게 정리한 귀중한 자료이다. 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞아 우리나라 과거 역사를 되돌아볼 수 있을 것입니다. <차례> 第一章 총강(總綱) 第二章 복국(復國) 第三章 건국(建國)

대한민국임시헌장

대한민국임시정부 선전부 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 983 15 0 4 2019-04-12

본 원문은 《대한민국 28년 대한민국임시정부에 관한 참고문건》을 옮긴 것이다. 1946년, 대한민국 28년 ‘대한민국임시정부 선전부’에서 발간한 것으로 1부 대한민국임시헌장, 2부 대한민국건국강령, 3부 현재의 대한민국임시정부, 4부 한국독립운동의 사적 고찰, 5부 한국광복군사략을 일목요연하게 정리한 귀중한 자료이다. 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞아 우리나라 과거 역사를 되돌아볼 수 있을 것입니다. <차례> • 공포(公布) • 대한민국임시헌장(大韓民國臨時憲章) 제1장 총강(總綱) 제2장 인민(人民)의 권리의무(權利義務) 제3장 임시의정원(臨時議政院) 제4장 임시정부(臨時政府) 제5장 심판원(審判院) 제6장 회계(會計) 제7장 보칙(補則..

시형, 언어, 압운

김안서 | 온이퍼브 | 7,000원 구매

0 0 277 16 0 1 2019-04-10

진정한 시가의 제작에는 풍부한 상상력의 창조심을 가진 시인이 아니고는 할 수 없는 일입니다. 그리고 높은 의미의 감상 안목을 가진 시인이라야 시다운 시를 쓸 수가 있는 것입니다. 이는 정진과 끊임없는 수양이 있을 뿐입니다. 그렇지 않고는 갈 수 없는 그야말로 가깝고도 먼 길입니다. 이러한 가깝고도 먼 길을 걸어가는 준비로 무엇보다도 언어에 대한 깊은 마음가짐이 필요합니다. <차례> <본문> •시형, 언어, 압운 1/2/3/4/5/6/7/8/910

우리나라 어음의 역사

유자후 | 온이퍼브 | 7,000원 구매

0 0 445 18 0 1 2019-04-08

어음 기일이 도래하면 어음의 소지인은 어음을 지불인인 채무자에게 꺼내 제시하고 어음과 금액을 상환하는 것이다. 그런데 이 경우에 먼저 기술한 대로 답인의 수속을 거치지 않은 어음이라 하더라도 지불인은 그 답인, 제시가 없었다는 이유로 어음의 금액 지급을 거절하지 못 한다. 동시에 지불인이 어음의 모든 금액을 지불하지 못하고 일부 금액만 지급해도 어음 소지인은 이것을 거절하지 못하던 관습이었다.<본문 중에서> <차례> 제1장 어음의 제도 제2장 어음 작성의 필요 조건 제3장 어음(於音)의 기불기일 제4장 어음 금액 수취 지급 제5장 어음표의 대조 (1)어음표의 양식 (2)환표(換票)의 양식 제6장 어음의 사용 예 제7장 환간(換簡) 사용 예 제8장..

조선불교

최남선 | 온이퍼브 | 7,000원 구매

0 0 227 15 0 1 2019-03-30

저자가 1930년 7월 하와이에서 열리는 ‘범태평양불교청년대회’ 용도로 기술한 한국불교 전반의 역사적 우월성과 동아시아 속의 우리 불교가 차지하는 파생적 의미와 독창성을 비교적 짧으나마 역사적 사실과 맞추어 상세하게 정리한 책이다. 한국불교는 그동안 심오한 사상적 세계관의 참모습으로 민족 자존심을 세계적으로 평가받기에 충분한 철학적 관점을 널리 특수성과 보편성의 남다른 지위로 승화했다고 생각한다. 아울러 이것으로 ‘불교가 서방 문물과 어떠한 경로로 조선에까지 들어왔는가?’ 하는 것과 ‘조선 불교가 여러 국가와의 연결 관계는 어떠했는가?’ 하는, 우리 조선의 불교적인 발자취의 궁금증을 다시 되짚어 볼 수 있다. 본래 이 책은 1930년 조선불교청년회에 발간되었으나 국내에..

수원과 융릉

김원근 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 259 13 0 1 2019-03-15

명소는 팔달문(八達門)이 수원의 남문이다. 팔달산 끝에 있으므로 이름을 ‘팔달문’이라고 하였다. 풍패루(豐沛樓)는 전에 수원 유수(留守)가 거처하던 관사 앞에 있던 2층 문루이다. 옛날 한 패공(沛公)(한고조 유방)이 황제가 된 이후에 신풍(新豐)을 짓고 그 부친을 봉양하던 의미를 취하여 패읍(沛邑)이라는 ‘패(沛)’ 글자와 풍읍(豐邑)이라는 ‘풍(豊)’ 글자로 그 문의 이름을 지었다.<본문 중에서> <차례> 제1장 수원의 연혁 제2장 수원의 형세 제3장 수원의 생산품 제4장 수원의 사적과 명소 제5장 융릉과 피참(被讒) 제6장 융릉의 참상

권농사(勸農史)

이중화 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 325 11 0 1 2019-03-17

‘권농(勸農)’이란 ‘농사를 장려한다’는 의미이다. 고대부터 정부 관원은 봄과 여름의 농번기에 농촌을 순회하면서 농상(農桑)을 권장하였는데, 이를 ‘권농(勸農)’이라고 하였다. 敎曰國以民爲本, 民以食爲天. 若欲懷萬姓之心惟不奪三農之務!! 고구려 평원왕(平原王) 25년 2월: ‘나라는 백성을 근본으로 삼고 백성은 먹을거리로서 근본을 삼는다’라고 하는 중농주의(重農主義)에 따라 삼국통일 이후에도 신라는 항상 수리(水利)와 제방(堤防)을 준비하여 이를 보수하는데 태만하지 않도록 하였다. 고려에 들어와서는 태조(太祖) 임금이 농사일과 뽕나무 가꾸는 일(農桑)은 먹고 입는 것의 기본이요 왕정의 근본이라고 하여, 즉위 초기에 우선 경내에 불러 3년 논밭에 대한 조세(田租..

경성의 세시풍속

김원근 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 252 18 0 1 2019-03-20

이날에는 ‘입춘(立春)’을 써서 붙이는 풍속이 있다. 나라에서는 시종신이 새봄에 축복하는 뜻으로 춘첩(春帖)시를 지어 드리면 대제학(大提學)이 그 시를 골라 새겨서 백여 개 각 궁궐 기둥에 붙인다. 따라서 민가에서는 종이에 좋은 시를 크게 써서 붙인다. 그 시는 옛날 문장의 시 가운데 선택하여 쓴다. ‘입춘대길(立春大吉)’과 ‘건양다경(建陽多慶)’ 두 가지 글귀는 입춘 때에 첫째가는 것이다.본문 중에서> <차례> 서언(緖言) 제1장 정월 초하룻날 제2장 떡국 제3장 문에 붙이는 신장(神將) 제4장 윷놀이 제5장 널뛰기 제6장 머리털을 불사르는 것 제7장 야광(夜光)이 제8장 해·자·사일(亥子巳日) 제9장 입춘(立春) 제10장 1월 14일과 보름..

조선 오락의 분류

송석하 | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 317 13 0 1 2019-03-11

‘조선의 오락 정도가 어떠하며 조선의 오락, 특히 농어촌은 어떠한가 좀 더 나을까? 이것은 좋으니 권장하고, 또한 이것은 나쁜 것이니 이것을 금지하자는 제안은 아니다.’ 민속학자 송석하의 ‘조선 오락’을 개괄적으로 처음 채집 정리한 자료입니다. <차례> 서문 제1장 기구상 분류 제2장 계절적 분류(연중행사) 제3장 관념적 분류 제4장 지리적 분류 제5장 존재상 분류

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