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개성의 고적

이중화 | 온이퍼브 | 4,000원 구매

0 0 289 8 0 1 2019-08-19

남문로종, 즉 연복사종은 고려 충목왕(忠穆王) 2년 원나라 지정(至正) 6년(1346)에 주조하였는데, 먼저 기술한 바와 같이 원나라 장인의 손에 의하여 원나라식으로 주조한 것이다. 기술이 정교하고 그 특징과 그 모습이 아름다워 실로 천하일품이라고 한 세상의 평가가 지나친 논리는 아니다. 박연(朴淵)은 모습이 돌로 만든 항아리(石甕)와 같고 반석이 중심에 용출하였다. 이름 하여 도암(島巖)이라 하였다. 견주기를 박 진사(進仕)라고 하는 사람이 있었다. 폭포 위에서 피리를 불었더니 용녀(龍女)가 이에 감동하여 끌어들여 지아비로 삼았다. 이로 인하여 박연(朴淵)이라고 이름을 지었다고 하는 전설이 전해온다.<본문 중에서> <차례> • 제1장 남문루종 • 제2장 박연폭..

봄의 시가(詩歌)

김억 | 온이퍼브 | 4,000원 구매

0 0 436 15 0 1 2019-08-13

사람의 마음이란 감정의 거울이다. 그것은 고정적이 아니다. 그곳에 따라 때에 따라 그것은 언제든지 변한다. 그래서 같은 사물이라도 그것에 대한 생각이 각각 변하지 않을 수가 없으니, 같은 시인이 같은 봄에 같은 사물을 노래한 것에도 또 다른 일면이 뚜렷하게 보이는 것이다.<본문 중에서> <차례> <본문> • 봄의 시가(詩歌) 1/2/3/4/5/6/7/8

예술, 역사, 음악

김관 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 383 6 0 1 2019-08-13

문학이나 철학은 명료하고 정확한 형식을 통하여 한층 명료하게 어떤 시대의 특질을 명시하고 있는 것 같이 보인다. 그렇지만 그것은 거기에다가 거짓된 의미를 부가하던지, 또는 복잡하고 빈약한 사상을 추가하지마는 예술(음악)은 그 생활 그것에 모델을 두고 있다. 이 가치에다가 추가하기를 예술의 영역은 문학의 영역보다 더 끝없이 넓은 것이다. <본문 중에서> <목차> • 본문 예술, 역사, 음악

유교의 충의

최익한 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 381 6 0 1 2019-08-09

사람이 집에 들어와서는 부모에게 효도하고 나가서는 임금에게 충성한다는 오륜의 모든 도덕에 대하여 이미 빠짐없이 실천하는 사람일 것이다. 그러나 글자 모양이 보여 주는 대로 자(子) 글자가 고착되어 있어 자(子)의 도를 말하면 반드시 효(孝)를 말하지 않을 수 없다. 충(忠)은 반드시 신도에 존속된 것이 아니다.<본문 중에서> <차례> <본문> •유교의 충의(忠義)

금과 문학

채만식 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 231 6 0 1 2019-08-07

〈금의 정열>보다 앞서 <정거장 근처>는 그중 사금채굴 장면에 한해 참으로 한심한 것이었다. 본 일로 광주엘 갔더니 친우 남주(南周)가 부근 비아(飛鴉)란 곳에 자기 소유 사금광으로 데리고 가서, 때마침 시굴작업을 하는 현장을 자상하게 구경을 시켜주었고 그것이 생후 비로소 처음이었다.<본문 중에서> <목차> <본문> •금(金)과 문학

시와 시인과 그 명예

임화 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 299 7 0 1 2019-08-06

훌륭한 시를 쓰려면 우선 훌륭한 사람(시인)이 될 것이 그 우선적 요건이기 때문이다. 그러므로 총검을 들고 병사가 전선에 선 것과 마찬가지로 시인은 시를 가지고 전선에 서야 하는 것입니다.<본문 중에서> <목차> 본문 • 시와 시인과 그 명예

음악과 색채

김관 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 671 8 0 1 2019-08-06

음악은 정신수양에 좋다. 혹은 미적 감정을 도야하는 것이며 정신상에 질병을 고치는 것이라고 한다. 최근 미국에서는 가령 신경성 환자에게는 음악을 듣게 하여 병을 낫도록 하고 악곡의 이름까지 열거하는 것을 보았다. 그러나 그렇게 음악이 좋은 분야만을 설명한다면 할 수 있겠지만, 여기서 말하는 것은 정신을 파괴하고 오히려 병을 야기하도록 한다는 것이다. 지나친 음악에 열중한다면 그 결과가 정신상 악영향을 미치게 한다는 것을 제창한 사람은 보케로트 고트프리트(Vockerodt Gottfried)(1665~1727)이다.<본문 중에서> <목차> • 본문 제1장 음악과 색채 제2장 음악가와 정신병 제3장 음악가와 생활

광한루 악부(해제)

김태준 | 온이퍼브 | 5,000원 구매

0 0 360 12 0 1 2019-08-05

<광한루 악부(樂府) 108첩(疊) 해제> 광한루 악부는 철종(哲宗) 3년(壬子)(1852)에 윤원선(尹元善)의 글에 춘향전 가극을 한시 108수로 읊은 것이다. 저자 윤원선의 초명(初名)은 ‘달선(達善)’으로 순조(純祖) 임오(壬午)(1822) 해평(海平) 윤씨 가문에서 태어나 헌종(憲宗) 15년 그가 28세 소과(小科)인 연방(蓮榜), 즉 진사(進士) 시험에 합격하였다.<본문 중에서> <차례> • 서문 • 광한루 악부(樂府) 서(序)<윤원(尹瑗)> 서(序)<이계오(李啓五)> 광한루 악부(樂府) 108첩(疊) 소서(小序)

문화와 음악

김관 | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 304 6 0 1 2019-08-01

발레리가 ‘정신의 정치학’ 가운데에서 현대의 여러 조건은 인간이 오늘날까지 만들 걸작에 필적할만한 작품을 이제부터 제작하려는데 있어 최악의 조건일 뿐이며 우리들이 성숙할 여유가 있는 것 같지 않다. 그리고 우리들 예술가가 스스로 성찰할 때 거기에는 과거에 가졌던 미의 창조가의 하나의 특징, 즉 지속하는 의지가 상실된 것이라고 설파하고 있다. 불과 3~년 동안의 음악뿐 아니고 모든 예술 부분을 비롯하여 제반 영역에 있어서까지 너무 격심한 발전과 파괴와 창조가 바뀌어 버렸다.<본문 중에서> <목차> • 본문 문화와 음악

예술의 성직

문일평 | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 235 7 0 1 2019-08-01

예술의 성직(聖職)은 차라리 작자 개체의 생명을 연장함에 있는 것보다도 시대상을 반영하며 민족성을 구현함에 있다고 하겠다. 고구려의 벽화는 활기에 넘쳐 인물과 조수(烏獸)가 모두 비약(飛躍) 전진하는 상세(狀勢)를 보이고 있음은 당시 수당(隨唐)제국과 패권을 다투던 고구려인의 용건(勇健)한 진취적 기상을 그대로 표현한 것이 아니냐. 신라의 예술이 그 성시에는 자못 웅려(雄麗)한 풍(風)을 띄었던 것이 말운(末運)에 가서는 차츰 섬교(纖巧)한 폐에 빠졌으니, 우리는 여기서 예술에 나타난 시대상의 반영을 볼 것이다.<본문 중에서> <목차> • 본문 예술의 성직(聖職) 영산(靈山)의 애호(愛護)

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