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조선 고미술의 특색

고유섭 | 온이퍼브 | 3,000원 구매
0 0 287 14 0 1 2019-05-31
조선의 미술은 정제성이다. 예를 들어 경주 석굴암을 들더라도 건축적 양태, 그것은 정제되어 있으나 그곳에 있는 조각은 팔부중(八部衆)의 변변치 않음에서 완전 정제를 이루지 못하였다. 도자(陶磁)공예에서 예를 들면 기물(器物)의 형태가 원형적 정제성을 갖지 않고 왜곡된 파형(跛形)을 많이 이루고 있다. 이곳의 형태가 형태로서의 완전형태를 갖지 않고 음악적 율동성을 띠게 된 것이다.<본문 중에서> <차례> 서(序) 제1장 조선 미술이 특색 제2장 조선의 미술을 정제성 제3장 비균제성과 비대칭성 제4장 미술의 무관심성 제5장 조선 미술의 맛 제6장 청자의 상감(象嵌) 맺음말

언어의 마술성

임화 | 온이퍼브 | 2,000원 구매
0 0 280 7 0 1 2019-05-29
인간의 존재를 그 무슨 마술적인 것으로 생각하는 견지란, 곧 인간의 일반적인 입장이며 다시 말해서 인간으로부터 구체적인 모든 존재의 속성을 추상하고 유심(唯心)이 최고라는 하나의 방법으로 대치하는 견지에 벗어나지 않는다. 이론적으로만이 문화의 역사상 사실에 의해서도 언어와 문학과 그 이외의 이것들을 가능케 하는 사유(思惟)는 인간이 생물 역사 가운데 성립함과 함께 동시에 탄생했다고 본다.<본문 중에서>

이데올로기론

신남철 | 온이퍼브 | 2,000원 구매
0 0 241 13 0 1 2019-05-29
이데올로기라는 말을 설명하여 인간학적으로나 심리학적으로 종래의 형이상학을 부정하여 새롭게 정신과학을 세워보려고 한 트라시는 ‘정확히 그리고 산문(散文)적으로 말한다’는 프랑스 계몽주의 계통을 이어받았다. 프랑스 유물론이 철학적 이론 영역에 있어서 이론적이고 인도적 유물론이었던 것과 마찬가지로 그것의 실천 영역에 있어서도 프랑스와 영국의 사회주의자는 인도주의와 일치하는 유물론을 나타났던 것이다.<본문 중에서> <목차> 제1장 마르크스 이전의 이데올로기론 제2장 마르크스 엥겔스의 이데올로기론 1. 하부 건축과 상부 건축 2. 이데올로기의 본질 제3장 이데올로기의 부르주아 과학

24명의 효자 이야기

곽거경 | 온이퍼브 | 5,000원 구매
0 0 769 33 0 2 2019-06-04
중국 고전 철학!! 고대 역대 24명 효자 주인공들의 집록!! 원제 《24효(二十四孝)》의 정식 명칭은 《全相二十四孝詩選》인데 원나라 곽거경이 편찬한 것이다. 중국 고대 중요한 윤리 사상의 하나로 역대 24명 이야기의 효자 주인공들을 집록하여 그들의 서로 다른 환경과 각도, 불행을 겪는 이야기들을 집대성한 이야기이다. 이야기 대부분은 서한(西漢)의 경학자 유향(劉向)이 편집한 ‘효자전《孝子傳》’에서 소재를 얻었고, 또한 일부 이야기는 《예문유취(藝文類聚)》나 《태평어람(太平禦覽)》등 서적에서 얻은 것이다. 이 책은 민간에 일반적으로 전해 내려오는 어린이 계몽도서로 내용은 상고로부터 당송에 이르기까지 효도한 24개 ‘효친(孝親)’ 부모에 관한 이야기이다. 이야기를..

입옹대운

이어 | 온이퍼브 | 4,000원 구매
0 0 474 40 0 1 2019-05-23
중국 고전 철학!! 《입옹대운(笠翁對韻)》은 옛날 사람들이 근체시(近體詩)나 말을 배워 대구(對句)를 익히고 운율을 사용하며 단어를 조합하는 계몽도서로 《성률계몽(聲律啟蒙)》을 모방하여 시를 짓는 것을 목적으로 한 운율을 분류한 책이다. 구성은 권1권과 권2로 나누어져 있으며 운율에 따라 분류하면 천문, 지리, 화목(花木), 새와 짐승, 인물, 물건 등을 포함하였다. 이에 아이들의 대구 연습을 하도록 운율과 율동을 파악하도록 한 계몽도서이다.<본문 중에서> 이 책은 ‘원문’과 함께 실제로 한글로 독음할 수 있도록 ‘음(音)’을 달아 쉽게 읽고 활용할 수 있도록 하였다. <차례> 들어가는 말 작가 소개 입옹대운(笠翁對韻) 원문과 독음 • 상권 1. 동..

증광현문

작자 미상 | 온이퍼브 | 6,000원 구매
0 0 559 12 0 1 2019-05-22
중국 어린이 필독 계몽서!! 《증광현문(增廣賢文)》은 일명 《석시현문(昔時賢文)》, 《고금현문(古今賢文)》이라고도 하는데 중국 명조 시기에 편찬한 아동계몽서이다. 책의 제목은 명조 만력(萬歷)년에 나타난 희곡 《모란정(牡丹亭)》에 근거하여 이 책이 가장 늦게 만력년에 쓰였다는 것을 추측할 수 있다. 이 책은 옛날부터 오늘에 이르기까지 중국의 각종 격언과 속담들을 모든 책이다. 이후에 명조와 청조 두 시대의 문인들이 끊임없는 보충을 더 하여 지금과 같은 모습으로 고쳐졌는데, 이를 《증광석시현문(增廣昔時賢文)》이라고도 하면서 일반적으로 《증광현문(增廣賢文)》이라고 부른다. 전체적으로 보면 난잡해 보이지만, 책 전체를 제대로 통독하면 인성에 대한 인식은 유가 순자(荀子..

급취장

사유 | 온이퍼브 | 4,000원 구매
0 0 434 42 0 1 2019-05-22
중국 어린이 필독 계몽서!! 《급취장(急就章)》은 급취편《急就篇》이라고도 하는데, 한·원(漢元)제 시기 황문령(黃門令)은 사유(史游)에게 명하여 편찬한 것이다. 이 책은 중국 비첩경전(碑帖經典) 계열 중의 한 권으로서 한조 시기의 명비(名碑)인 《급취장(急就章)》의 전문 탁본에 수록되었다. 한대 어린이들의 글자를 익히는 책, 이를테면 《창힐편(倉頡篇)》, 《훈찬편(訓纂篇)》, 《범찬편(凡將篇)》, 《방희편(滂喜篇)》 등은 이미 사라지고 없고 《급취편(急就篇》만이 전해지고 있다. 책 전체가 삼언, 사언, 칠언으로 되어 삼언(三言), 사언(四言)을 간격을 두고 압운하고, 칠언(七言)은 구절마다 압운하여 암송하여 익히도록 하였다. 내용에 있어서는 조직(組織), 생물(生物..

효경

공자 | 온이퍼브 | 4,000원 구매
0 0 481 28 0 1 2019-05-22
중국의 고전 철학!! 《효경(孝經)》은 공자의 저서이다. 하지만, 효경(孝經)은 전설에 의하면 공자의 자작이라고 하는데, 남송 시기에 이미 일부 사람들은 후세의 말이나 이론을 억지로 끌어다 붙인 것으로 의심하였다. 구성의 전 부분은 모두 18장으로 나뉜다. 이 책은 효를 중심으로 하여 더욱 집중적으로 유가의 윤리 사상을 발전시켰다. 유교의 효도를 강의하는 것으로 모두 1,800여 글자에 이른다. 편의 폭이 비록 작지만, 여전히 독립적인 경서로서 13경의 하나로서 공자가 춘추 시대 유학자를 위하여 효도에 관해 저술한 책이다. 청조 기윤(紀昀)은 《사고전서 총목(四庫全書總目)》에서 이 책은 공자의 ‘칠십자 제자들의 유언(七十子之徒之遺言)》’으로 진한 시기에 집필되었다..

유학경림

정등길 | 온이퍼브 | 6,000원 구매
0 0 364 45 0 1 2019-05-17
중국 어린이 필독 계몽서!! 《유학경림(幼學瓊林)》은 중국 고대 아동들의 계몽도서로 처음에는 《유학수지(幼學須知》, 《성어고(成語考)》, 《고사심원(故事尋源)》이라고 하였다. 최초의 편찬자는 명조 말기의 서창(西昌) 사람인 정등길(程登吉)(자는 윤승允升)이라고 전한다. 또 다른 의견은 명나라 경태년(景泰年) 때의 진사(進士) 구예(邱睿)로 보는 견해도 있다. 청조 가정년(嘉靖年)에 추성맥(鄒聖脈)(자 오강梧岡)에 의하여 약간의 보충을 하여 《유학고사경림(幼學故事瓊林)》으로 개칭하였다. 이후 민국(民國) 때 비유용(費有容), 섭포손(葉浦蓀), 채동번(蔡東藩) 등이 이를 증보하였다. 전서는 모두 4권으로 구성되어 있다. 이 책에는 많은 성어의 출처가 소개되었고 그 외에..

몽구(원문과 한글로 읽는)

이한 | 온이퍼브 | 4,000원 구매
0 0 1,185 9 0 1 2019-05-16
중국 어린이 필독 계몽서!! 《몽구(蒙求)》 당나라 이한(李瀚)이 집필한(현존본은 《全唐詩》)이다. 그는 경서를 인용하여 전해진 전거가 되는 고사로부터 사언(四言) 운문으로 편찬하였는데, 매 글자는 주술구조의 단구로서 상하 두 구절이 대구를 이루었고 각각 하나의 역사적 사실을 말하였다. 구성은 596구에 2,484자로 되어 있다. 이 책의 내용은 각 과목의 지식을 소개하는 책인 아동교육 교과서이다. 광범위하게 중국의 고대 천문, 지리, 역사, 신화, 의약, 점령, 민족, 전쟁, 동물, 식물 등 여러 분야의 내용을 포함하고 풍부한 자료를 가지는 명저이다. 대부분 역사 인물 이야기로 일부는 전설 인물 이야기도 포함되는데, 언행을 취할만한 것도 있고 격려나 권고의 의미도 ..

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