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연극과 사회

윤백남 | 온이퍼브 | 3,000원 구매
0 0 252 14 0 1 2018-10-01
연극이나 음악은 일시에 다수의 사람에게 특별한 인상을 주고 많은 흥분의 침을 흘리도록 하며 사람에게 최고의 감정상에 머리를 숙이고 사색에 잠기도록 하는 작용이 있으며 업신여기지 못할 느낌의 믿음성이 있다. 일본 연극은 300년간의 오랫동안을 아주 자유로이 만연적 성장을 해온 야생적 예술이다. 일본극의 과거가 온전한 영미(英美)식이었으면 이는 분명한 사실이다. 국가가 연극에 대하여 여러 번 가혹한 북돋움을 더한 일이 있으며, 이것은 치안상 혹은 풍기(風紀)상으로 제도를 더할 필요가 있어서였다. <목차> 제1장 개조와 극의 필요성 제2장 극의 성격과 특징 제3장 산파극의 정의 제4장 외국극과 조선극의 관점 제5장 조선극의 인습 타파와 개조의 당연성 제..

우리나라 바다의 전설

차상찬 | 온이퍼브 | 3,500원 구매
0 0 260 10 0 1 2018-09-14
“나는 이 서해바다에 있는 용왕입니다. 날마다 날마다 저녁때가 되면 난데없는 늙은 여우 한 마리가 찬란한 부처의 탈을 쓰고 온갖 풍악(風樂)을 다하여 이 바위 위에 와서 농종경(朧腫經)이란 경문(經文)을 읽으면 나의 머리가 아파 견딜 수가 없습니다. 당신께서 활쏘기의 천하 명궁이라고 하니 이 늙은 사람을 위하여 그놈을 없애주시면 그 은혜가 하해(河海)와 같고 또한 만분의 일이라도 갚을 길이 있겠습니다.”라고 하였다.<본문 중에서> <목차> 제1장 남해바다의 전설 제2장 독룡(毒龍)이 무너뜨린 왜선 제3장 서해바다의 전설 제4장 동해바다의 전설

음악이란 하오

홍난파 | 온이퍼브 | 1,000원 구매
0 0 200 6 0 1 2018-09-12
음악은 극(劇)적인 비탄을 어루만지고 위로하고 생기있고 지대한 복지를 얻게 한다. 그러므로 ‘음악은 고통을 전하여 안락이 되게 하고 실망을 변하여 쾌락을 얻게 한다.’고 하였다.<본문 중에서>

음악상의 신지식

홍난파 | 온이퍼브 | 1,000원 구매
0 0 213 8 0 1 2018-09-12
기후의 음악은 음의 변화 연속으로 인하여 일어난 종류의 결과를 색깔의 변화 연속 가운데에서 취득하는 것이다. 소위 음악적 음을 사용하는 똑같은 모양으로 색깔을 사용하여 전자와 같은 공감을 일어나게 하는 것이다.<본문 중에서>

시조시학

안자산 | 온이퍼브 | 8,000원 구매
0 0 492 38 0 1 2018-09-09
《시조시학(時調詩學)》은 1940년 ‘조광사’ 초판본으로 시조에 관한 일반적 이론을 모아 정리한 해설서이다. ‘자산시선(自山詩選)’에서는 자신의 시조작품 160수를 수록하였다. 시조의 하나 이름은 혹은 단가(短歌)라고도 하였으나, 일반적 통용어로는 시조(時調) 두 글자가 본(本)이 되어야 이것이 풍유(諷喩)의 상투어(套語)까지도 유행한 것이다.(본문 중에서> <차례> 서(序) 제1장 총설 제2장 본원 제1절 시조의 명의(名醫) 제2절 시조시의 유래 제3절 곡조(曲調)의 가치 제3장 조직(組織) 제1절 체단(體段)의 정형(定型) 제2절 수운(數韻) 제3절 율조(律調) 제4장 시조와 성조(聲調) 제5장 문장법 제1절 구(句)..

병든서울

오장환 | 온이퍼브 | 3,500원 구매
0 0 258 24 0 1 2018-09-10
《병든서울》은 1946년(정음사 刊) 초판본으로 세 번째 시집 중의 하나이다. ‘1945년 8·15부터 오장환이 지은 노래’라는 부제로 모두 19편을 실었다. 원문은 그대로 본래대로 실었으며 독특한 어휘 등은 훼손함이 없이 원본에 충실하였다.

삼국시대의 문화

최남선 | 온이퍼브 | 3,000원 구매
0 0 259 21 0 1 2018-09-04
불교의 융성은 당탑(唐塔) 가람(伽藍)과 형상을 설치한 기구의 장엄함을 필요상으로 공예미술 발달을 크게 촉진하였다. 서방의 관계가 깊은 진(秦)나라나 위(魏)나라의 기술은 고구려로 들어오고 육조(六朝)의 공예는 백제로 왔는데, 이 두 계통을 계속 수용하고, 또 중국 문화의 최고 조류를 보인 당나라의 미술을 그대로 모두 수입하였다. 그 위에 국민적 전반의 장한 기개와 조선민족의 독창력을 가피(加被)하여 만들어낸 것이 이때 신라의 공예미술이다. <목차> 제1장 고구려의 문화적 유적 제2장 백제의 문화적 유적 제3장 신라의 불교적 업적 제4장 불교적 공예미술 제5장 삼국의 문학 제6장 삼국의 언어풍속 제7장 통일 이후의 신라 제8장 통도사의 자장(慈藏..

중추계급과 사회

이광수 | 온이퍼브 | 3,000원 구매
0 0 274 16 0 1 2018-08-31
《중추(中樞)계급과 사회》1921년 발표한 단편 기고로 ‘노아(魯啞)’라는 저자의 필명으로 적었다. 대관절 중심인물이나 중추계급에 필요가 왜 있는가? 사회의 전체 인원을 대표하거나, 또는 통솔하고 지도해 나갈 사람은 한 사람이 필요할 것이다. 다만 정치적으로 말하는 것이 아니며 경제적 생활, 종교적 생활, 예술적 생활, 교육과 과학 등 인류 생활의 각 부문에 모두 이를 대표하고 지도 통솔하는 중추계급이 필요하다. 또 이런 각 부문의 생활을 총괄한 한 민족의 생활 전체에도 그 중심이 될 계급이 있어야 할 것이다.(본문 중에서> <차례> 본문 제1장 고대사회와 중심인물 제2장 성장한 사회와 중추계급 제3장 중추계급의 구성 제4장 수양(修養)동맹과 수학(修..

소년에게

이광수 | 온이퍼브 | 5,000원 구매
0 0 395 14 0 1 2018-08-30
《소년에게》는 1921~1922년 ‘개벽’지에 ‘노아자(魯啞子)란 필명으로 발표한 글로 이듬해 이광수의 문제 작품 초판 희귀본이며 1923년 ‘조선의 현재와 장래’를 통하여 《민족개조론》《상쟁(相爭)의 세계에서 상애(想愛)의 세계에》등을 포함하여 3편을 실어 출간하였다.

상쟁(相爭)의 세계에서 상애(想愛)의 세계에

이광수 | 온이퍼브 | 2,000원 구매
0 0 369 6 0 1 2018-08-30
《상쟁(相爭)의 세계에서 상애(想愛)의 세계에》는 이광수의 문제 작품 초판 희귀본이며 1923년 ‘조선의 현재와 장래’를 통하여 《민족개조론》《소년에게》등을 포함하여 3편을 실어 출간하였다.

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