전자책의 미래!! 온이퍼브

임화론

윤곤강 | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 264 6 0 1 2018-11-10

임화는 30년대의 문학 분위기가 만들어 놓은 존재요, 따라서 그는 이름 그대로인 황무지의 야생화이었다.<본문 중에서> ============================================================================= <차례> ============================================================================= <본문> 임화론(論)

백석론

오장환 | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 288 6 0 1 2018-11-09

그는 그의 시집 속 <얼럭소새끼의 영각> 안에 가즈랑집, 여우난곬족(族), 고방, 모닥불, 고야(古夜)와 같은 소년기의 추억과 회상을 <돌덜구의 물> 안에 초동일(初冬日), 하답(夏畓), 주막(酒幕), 적경(寂境), 미명계(未明界), 성외(城外), 추일산조(秋日山朝), 광원(曠原), 힌밤과 같은 풍경의 묘사와 조그만 환상을 코다크에 올려놓았다.<본문 중에서> <차례> <본문> 백석론(論)

이등변삼각형의 경우

이효석 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 226 7 0 1 2018-11-08

하루꼬는 그와 반대로 얼굴이 적고 눈이 옴폭 빠지고 새침한 여자였다. 나의 방을 맡은 이가 쓰야꼬임을 나는 그다지 즐기지 않았다. <목차> <본문> 이등변삼각형(二等邊三角形)의 경우

김소월의 추억

김억 | 온이퍼브 | 5,000원 구매

0 0 255 7 0 1 2018-11-09

한창 젊은 몸으로 발휘할 수 있는 모든 재능을 보여줄 수가 있었거늘 그만 그대로 검은 운명의 손은 아닌 밤에 돌개바람 모양으로 우리의 기대(期待) 많은 시인 김정식(金廷湜) 군을 꺾어버리고 말았으니, 우리의 설움은 이곳에 있는 것입니다. <차례> <본문> • 김소월의 추억(追億)

아포리스멘

고유섭 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 252 16 0 1 2018-11-07

목적은 자태(姿態)요 방편(方便)은 거동이다. 완성은 오늘의 있고 내일에 없다. 지금에 있고 다음에 없다. 한걸음이 ‘영원의 지금’의 ‘찰나(刹那)의 완성’이지 앞을 위해서의 준비가 아니며, 어제가 만든 즉 지남이 만든 결과가 아니다. <차례> • 아포리스멘 제1장 제2장 제3장 제4장 제5장 제6장 제7장 제8장 제9장 제10장

병상 이후

이상 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 189 6 0 1 2018-11-07

꾸지람 듣는 어린아이가 할아버지의 눈치를 쳐다보듯이 그는 가련(可憐)(참으로)한 눈으로 의사(醫師)의 얼골을 언제까지라도 치어다보아 고만두려고는 하지 않았다.<본문 중에서> <목차> 본문 • 병상(病床) 이후

동화작법

방정환 | 온이퍼브 | 500원 구매

0 0 203 6 0 1 2018-11-06

동(童)은 아(兒)이란 동동(童童)이요 화(話)는 설화(說話)의 화(話)인즉, 결국 동화는 아동설화라고 할 것입니다.<본문 중에서> <차례> • 동화작법 동화 짓는 이에게

시나리오 문학의 특징

이육사 | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 262 9 0 1 2018-11-06

시나리오를 우리가 남다른 관심을 가지고 생각해온 것은 하루 이틀에 시작된 것이 아니다. 물론 시나리오라면 스크린에 영사될 영사(映寫)들 영화의 대본으로 ‘콘티뉴이티 (continuity)’와는 다르다. <차례> 서문 제1장 영화의 형식과 변천 과정 제2장 시나리오의 문학적 특징

흥천종의 유래

차상찬 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 208 8 0 1 2018-11-05

흥천종이 그렇게 케케묵은 헌 집에서 행랑살이를 하다가 말쑥하게 새로 지은 미술관 양옥집으로 이사를 하였다니까 세상 사람들은 아마 요새에 동철(銅鐵) 값이 폭등하는 바람에 몸값도 대폭등이 되어 마치 노다지 캐는 금광꾼 모양으로 별안간 큰 수가 나서 그렇게 된 것으로 알기 쉽지마는, 사실 알고 보면 별수도 없고 그저 몸만 괴로울 뿐이다.<본문 중에서>

고전의 세계

임화 | 온이퍼브 | 2,000원 구매

0 0 220 6 0 1 2018-11-05

고전(古典)이란 것은 단순히 과거의 세계를 의미하는 말이 아니다. 그것은 단지 과거 가운데 속할 따름이다. 그러면 과거에 속하면서도 고전은 어떻게 단순한 과거의 세계와 다른가? 고전이란 이미 지나간 문화라는 점에서 그것은 분명히 과거의 것이다.<본문 중에서> <목차> • 고전의 세계 -고전주의적인 심정

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