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런던탑

나쓰메 소세키(夏目漱石) | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 86 7 0 1 2023-11-10

• 저본: 『筑摩全集類聚版夏目漱石全集』筑摩書房 ‘런던탑’에 얽힌 영국의 역사를 상상과 공상으로 생생하게 만나다!! 이 문을 지나고 돌아서서 우울한 나라로 가려는 자는 이 문을 통과하라. 영원한 후회를 면하려면 이 문을 통과하라. 성가신 사람과 함께 하려는 자는 이 문을 통과하라. 정의는 높은 주를 움직이고, 신의 힘은 최고의 지혜이며, 첫사랑은 우리를 창조한다. 내 앞에는 무한한 힘이 있고 나는 무한한 힘을 견디는 자이다. 이 문을 통과하는 자는 모든 희망을 버려야 한다.<본문 중에서>

추억하는 일들

나쓰메 소세키(夏目漱石) | 온이퍼브 | 8,000원 구매

0 0 92 39 0 1 2023-11-03

• 저본: 『筑摩全集類聚版夏目漱石全集』(1971) 筑摩書房 1910년 『朝日新聞』에 연재한 작품으로 작가 주인공이 어린 시절 추억을 회상하는 내용으로 소세키의 유년기와 청년기 회상이 주된 바탕으로 하고 있다. 기억과 감정, 과거와 현재, 삶과 죽음에 대한 깊은 통찰로 테마별 33편을 담고 있다. 위중한 병을 앓던 시기에는 더욱 그날그날을 살아가는 데 집중했다. 그렇게 그날그날 변해갔다. 나 자신도 내 마음의 물처럼 흘러가는 모습을 잘 알았다. 고백하면 구름처럼 왔다 갔다 하는 내 뇌리의 현상은 지극히 평범한 것이었다. 나는 그 사실을 알고 있었다. 일생에 한두 번쯤 겪을 만한 큰 병에 걸릴 정도의 깊이도 두께도 없는 경험을 부끄럽게 생각하지 않고 순진하게 쌓아 올리며 ..

철학의 현대적 의의

토사카 준(戸坂潤) | 온이퍼브 | 1,000원 구매

0 0 120 8 0 1 2023-10-31

• 저본: 저본: 『戸坂潤全集』 제3권(1966) 勁草書房 사상이라는 것이 일정한 이론적 독트린, 더구나 사회이론의 일정한 독트린의 형태를 띤 것이어야 한다는 방식은 물론 우스꽝스러운 관념이다. 이러한 관념으로 사상을 이해하는 것은 사상에 대한 상식과 교양의 결핍을 의미한다. 사상은 일상적으로 발견되는 보편적인 현상이기 때문이다. 말하자면 사상은 관념에 불과하다고도 할 수 있다. 관념이나 정서나 의욕이 있는 곳에 사상이 있다고 해도 무방할 것이다. 그리고 일체의 깨어있는 이성적 인간은 어떤 순간에도 관념을 가지고 있다. 사상이란 특별한 것이 아니다. 세 살배기 어린아이도 가지고 있을 것이다.<본문 중에서>

어느 바보의 일생

아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介) | 온이퍼브 | 3,000원 구매

0 0 154 58 0 1 2023-10-27

• 저본: 『現代日本文学大系43』(1968) ‘芥川龍之介集’ 筑摩書房<어느 바보의 일생(或阿呆の一生)> 그는 어느 서점 앞에 서서 고흐의 화집(畫集)을 보던 중 갑자기 그림이라는 것을 이해하게 되었다. 물론 그 고흐의 화집은 사진판(寫眞版)이었다. 하지만 그는 사진판 속에서도 생생하게 떠오르는 자연을 느꼈다. 이 그림에 대한 열정은 그의 시야를 새롭게 했다. 그는 언젠가 나뭇가지의 유연한 흔들림과 여성의 볼이 동그랗게 부푼 형태에 지속적인 관심을 기울이기 시작했다.<중략> 그는 커다란 떡갈나무(檞) 아래에서 선생님의 책을 읽고 있었다. 떡갈나무는 가을날의 햇살 속에서 잎사귀 하나 움직이지 않았다.<중략> 그는 잠시 마른 그의 입술 위에 나비의 날개가 닿는 것을 느..

중국의 고대 법률

쿠와바라 지츠조(桑原隲藏) | 온이퍼브 | 7,000원 구매

0 0 102 20 0 1 2023-10-25

• 저본: 『桑原隲蔵全集』　제3권(1968) 岩波書店 현재로서는 약간 낡은 것이며 현대 삶과 연관이 없어 보이지만, 반드시 그런 것만은 아니라고 봅니다. 요즘 일본에는 다양한 새로운 사상이 들어오고 있습니다. 이런 새로운 사상이 널리 퍼지면, 그에 대한 반작용으로 자국의 전통과 문화를 돌아보는 움직임이 일어나기도 합니다. 이미 일본 등에서도 그런 기류가 보이고 있으며 국수회(國粹會)나 건국회(建國會), 최근에는 도쿄에 국사회고회(國史囘顧會) 같은 것도 생겨나고 있습니다.<중략> 『서경(書經)』이나 혹은 『좌전(左傳)』 등 여러 가지 옛 기록을 보면 중국에서는 오래전 요순(堯舜)시대부터 법이 있었다. 한편으로 이 2천 년 동안 중국을 지배해 온 전통적 성문률(成文律)의 ..

공자

와츠지 테츠로(和辻哲郎) | 온이퍼브 | 7,000원 구매

0 0 139 18 0 1 2023-10-20

• 저본: 저본: 『和辻哲郎全集』(제6권)(1962) 岩波書店 이 책에 사용한 『논어』는 다케우치 요시오(武内義雄)의 교정역주(校訂譯注)의 이와나미(岩波) 문고본이다. 이 『논어』 본문과 일본어 번역에 관해 전문가들 사이에서는 반드시 동의하지 않는 사람도 있는 것 같지만, 필자는 여러 가지 비교 연구 끝에 이것이 가장 좋은 『논어』의 글귀라고 생각했다. 약간의 증보를 거쳐 우에무라 미치하루(植村道治) 군의 손에 의해 재출간을 하게 되었다. 증보는 권말 부록의 서두에서 언급한 대로 타케우치 요시오(武内義雄) 박사의 『논어지연구(論語之研究)』에 관한 것이다.<본문 중에서>

시의 원리

하기와라사쿠타로(萩原朔太郎) | 온이퍼브 | 8,000원 구매

0 0 128 43 0 1 2023-08-21

-저본 『詩の原理』(1928) 第一書房 간행 이 책은 처음에 800장 정도 쓴 원고를 세 번이나 고쳐 써서 나중에 500장으로 줄였다. 최대한 논리를 간결하게 하고, 구구절절한 설명을 배제하려 했기 때문이다. 특히 자유시에 관한 논의는 그것만으로도 이미 300장의 원고지가 되는 원고본 『자유시의 원리』를 겨우 이 책의 열두 장으로 축소하여 개략적인 요지만을 개괄했다. 이 책을 쓰고 나서 나는 잠도 안 자고 밥도 안 먹고 병행하여 3개월 만에 탈고했다. 그러나 이 사상을 정리하는 데는 그보다 훨씬 더 오랜 시간, 거의 십여 년이 걸렸다. 시인으로서 내 삶이 과거에 그 지성의 통속성을 틀에 박힌 채로 지나갔다. 즉 나는 한편으로는 인생을 노래하면서 한편으로는 인생이 무엇인지..

사상과 풍속

토사카 준(戸坂潤) | 온이퍼브 | 4,000원 구매

0 0 111 37 0 1 2023-08-07

-저본: 『戸坂潤全集』(제4권) 勁草書房(1966) 일본 사회와 문화에 관한 다양한 문제를 유물론적 입장에서 분석과 비판을 하고 있다. 예를 들어 일본의 민족성과 국가주의, 종교와 도덕, 예술과 문학 등에 대해 자신의 생각을 밝히고 있다. 의복에 대한 고찰을 시작으로 영화, 문학, 교육, 종교 등 쇼와 10년 전후의 풍속을 이야기한다. ‘수험경쟁’, ‘신흥종교’ 등 현대의 사건 이야기가 흥미롭다. 인간의 사상과 행동은 사회와 역사의 상황에 따라 변화한다는 생각을 전개하고 있다. 도사카는 풍속이란 사상의 표현인 동시에 사상의 제약이라고 했으며, 일본의 사상과 문화는 동양과 서양의 영향을 받으면서 독자적인 발전을 이루었다고 주장한다. 제1부는 ‘풍속’으로 이 고찰에 따라 특..

사상으로의 문학

토사카 준(戸坂潤) | 온이퍼브 | 6,000원 구매

0 0 124 40 0 1 2023-08-11

저본: 『戸坂潤全集』(제4권) 勁草書房(1966) 문학이라는 말을 문헌학(文獻學)이라는 의미로 사용하고, 소위 문학(文學) 대신에 문예(文藝)라는 말을 사용하자는 의견도 있지만, 나는 도무지 동의할 수 없다. 문학은 단순한 문예도 아니고 또 문헌학도 아닌 다른 더 중요한 것을 가리킨다고 나는 생각한다. 1부는 문학의 비교적 기본적인 일반적 주제, 제2부는 문학이 담고 있는 개별적 문제, 제3부는 문학의 비율 주변부에 위치하는 문제를 다루었다. 물론 대략 일관된 관점으로 되어 있다고 할 수 있다. 모든 글들은 시국적으로 의미 있는 주제에 따른 것이지만, 동시에 시평을 주목적으로 한 것은 싣지 않았다. 문학에 직접적으로 관련된 글은 내 저서 『일본이데올로기론(日本イデオロギ..

도덕의 관념

토사카 준(戸坂潤) | 온이퍼브 | 5,000원 구매

0 0 98 9 0 1 2023-08-07

저본: 『戸坂潤全集』(제4권) 勁草書房(1966) 도덕의 개념을 다룬 철학적 저서로 도덕이 무엇인지, 어떻게 이해되어 왔는지에 대해 그리스-로마 시대부터의 역사적 변천을 따라가며 역사적 유물론에 의한 ‘도덕’의 해명에 이르기까지를 다룹니다. 저자는 도덕을 인간의 본질에서 비롯된 것으로 보았으며, 도덕의 목적은 인간의 행복을 추구하는 것을 주장하였다. 또한 도덕의 규칙은 시대와 상황에 따라 변화할 수 있으며, 그 변화는 인간의 행복을 위해 필요하다고 하였다. 주요 내용은 다음과 같습니다. -도덕은 인간의 본질에서 비롯된다. -도덕의 목적은 인간의 행복을 추구하는 것이다. -도덕의 규칙은 시대와 상황에 따라 변화할 수 있다. -도덕의 변화는 인간의 행복을 위해 필요..

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